'خواجه نصیر الدین' دانشمند یگانهی روزگار در بغداد مرا درسی آموخت که همهی درس بزرگان در همهی زندگانیم برابر آن حقیر مینماید و آن این است :
در بغداد هرروز بسیار خبرها میرسید از دزدی , قتل و تجاوز به زنان در بلاد مسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود . روزی خواجه نصیر الدین مرا گفت میدانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هر جماعت دیگر بیشتر گنه میکنند با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگمنش میدانند ؟
من بدو گفتم : بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانستهای را بدانم .
خواجه نصیر الدین فرمود :
به نقل از کلوب ایرانیان
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 12:31  توسط حمید
|

رحلت پيامبر اعظم(ص)
بنابر نقل مشهور شيعه،وفات پيامبر گرامي(ص) در چنين وزي واقع شده است.عمر شريف آن حضرت هنگام رحلت به ۶۳ سال رسيده بود.در چهل سالگي مبهوث به رسالت شد،۱۳ سال در مكّه با آزار و شكنجه ي فراوان به تبليغ اسلام پرداخت و ۱۰ سال نيز در مدينه حكومت اسلامي را رهبري كرد.
صلّي الله عليه و آله و سلّم
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم اسفند 1387ساعت 11:44  توسط حمید
|
خاتم واژهاي است عربي كه معاني مختلفي براي آن از جمله مهر(به ضم میم)، انگشتري، پايان هر چيزي و موارد ديگر ذكر شده است.
[1]
جايگاه واژه خاتم در سيره نبوي
گذشته از استفاده مشهور اين لغت در مورد پيامبر(ص) با عنوان خاتم النبيين به معناي آخرين پيامبر، كه در قرآن كريم نيز به آن اشاره شده است،
[2] كاربردهاي ديگري نيز در سيره ايشان دارد كه به طور عمده در مباحث شمايل النبي (ص) به آن پرداخته مي شود. در ذيل به دو معناي ديگر خاتم كه مد نظر اين پژوهش است اشاره مي گردد:
1) خاتم درمعناي "مهر نبوت"
در گزارش هاي تاريخي آمده است كه بين دو شانه پيامبر(ص)، در پشت ايشان یک برآمدگي به اندازه كف دست كه بر آن موي رسته بود وجود داشت كه از آن به مهر نبوت تعبير مي گردد و برخي افراد نيز آن را مشاهده نموده اند.
[3] بحارالانوار در روايتي آورده است:
«كه با نمودار گشتن مهر نبوت، نور آن بر نور خورشيد پيشي گرفته و نوشته اي بدين مضمون بر آن ظاهر مي گشت: لا إله الا الله وَحدَهُ لاشَريكَ لَه، تَوَجَه حَيثُ شِئت، فأنتَ مَنصور؛ به هر كجا كه مي خواهي روي بنما كه تو نصرت داده شده هستي »
[4]
2) خاتم در معناي "انگشتري"
از روايات استفاده مي شود كه پيامبر اكرم(ص) انگشترهاي متعددی داشته و از نگينها و نوشتههاي گوناگون بر روي آن استفاده مينمودند. استفاده از انگشتر نقره با نگيني مدور، انگشتر فيروزه و عقيق يمن مواردي است كه ذكر شده است.
ايشان در حين استفاده از انگشتر، نگين آن را در سمت داخل دست قرار مي داده
[5] و همچنين آن را به دست راست خويش مينمودند.
«محمد رسول الله»، «بسم الله محمد رسول الله»، «محمد رسول الله، علي ولي الله»، «لا إله إلا الله، محمد رسول الله» و «صدق الله» عبارت هايي است كه طبق روايات بر روي انگشترهاي ايشان حك شده بود. همچنين ايشان از اين كه ديگران چنين نقشي را بر انگشتر خود حك نمايند نهي فرموده بودند.
[6]
استفاده از نگين انگشتري به عنوان مهر حكومتي
پيش از توضيح در اين مورد لازم به يادآوري است كه در گذشته صرف نظر از استفاده از انگشتر به عنوان زينت، كساني كه صاحب مقام و منصبي بودند نوشتهاي را بر روي انگشتر خود حك نموده و براي مهر نمودن نوشتههاي رسمي از آن استفاده مي نمودند كه در مورد پيامبر(ص) نيز چنين امري مصداق پيدا مي كند.
در روايات تاريخي آمده است كه ايشان پس از تشكيل حكومت اسلامي در مدينه، زماني كه قصد نمودند براي دعوت پادشاهان ساير كشورها به اسلام، نامه نگاري نمايند، به ايشان اطلاع دادند كه پادشاهان عجم، نامه هايي را كه بدون مهر باشد نمي پذيرند، لذا ايشان به منظور تهيه مهر، فرمان دادند كه انگشتري از جنس نقره تهيه نمايند كه بر روي آن، عبارت "محمد رسول الله" كه هر كدام در يك سطر جاي داشت نقش بسته بود و گفته ميشود، آن را به انگشت نمي كردند.
همچنين آمده است كه پس از رحلت پيامبر(ص) انگشتري كه به عنوان مهر حكومتي استفاده ميشد در اختيار خلفا بود و در زمان عثمان به چاه اريس افتاده و ديگر پيدا نشد و اما نكتهاي كه در پايان لازم به ذكر ميباشد اين است كه ايشان از نقش همه انگشترها به عنوان مهر استفاده نميکردند، بلكه تنها از همان انگشتر خاص به عنوان مهر حكومتي استفاده مينمودند.
[7]
[1] . احمد سياح؛
سي دي المنجد 2، قم، متنا، واژه خاتم.
[3] . أبوعيسي محمد بن عيسي ترمذي (م 279ق)؛
شمائل النبي (ص)، محمود مهدوي دامغاني، تهران، نشرني، 1383، چ دوم، صص 36- 32.
[4] . محمد باقر مجلسي؛
بحارالانوار، عبدالرحيم الرباني الشيرازي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 ق، چ سوم، ج 16، ص 177
[5] . برهاني، سيد مجتبي؛ مرواريد آفرينش، قم، بيت الاحزان، 1364، ص 331 .
[6] . أبوعيسي محمد بن عيسي ترمذي (م 279ق)؛ پيشين، صص 76-69؛ سيد جعفر مرتضي؛
نقش خواتيم النبي (ص) و الائمه (ع)، بي جا، بي نا، بي تا، ص 23
+ نوشته شده در سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 11:24  توسط حمید
|
مقدمه
وجود پیامبر اکرم (ص) برای جهانیان منشأ خیر و رحمت و برکت بوده است. بهترین شناسای رسول خدا، قرآن مجید است که از او به عنوان الگو واسوه ای نیکو برای ایمان آورندگان یاد کرده و همگان را به تبعیت از او دعوت می کند. مومنین به اطاعت از رسول خدا دعوت شده اند همانگونه که به فرمانبری از فرامین الهی فراخوانده شده اند (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول) [1]. پیامبر خدا را حبیب الله گفته اند و باز هم با رجوع به قرآن اهمیت این مطلب آشکارمی گردد. خدا با پیامبر همچون یک دوست سخن می گوید، او را دلداری می دهد و همچون یک همدم از او می خواهد که در مخاطرات و سختی هایی که در راه انجام رسالتش پدید می آید، غم و اندوه به خود راه ندهد. [2]
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه سوم مرداد 1387ساعت 12:30  توسط حمید
|
كتاب موهن به پيامبر اكرم (ص) با عنوان «چهره حقيقي محمد بزرگترين رواج دهنده ناسازگاري و جنگ در جهان» که اخیرا در آمریکا منتشر شده، نوشته روبرت اسپنسر مولف تندروی آمريكايي و از هواداران حزب جمهوري خواه آمریکاست.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387ساعت 11:42  توسط حمید
|
اظهارات اخير پاپ بنديکت شانزدهم، رهبر کاتوليکهای جهان در جمع دانشجويان دانشگاه "رگنزبورگ" آلمان، نه تنها موجب اعتراض مسلمانان در گوشه و کنار جهان، بلکه باعث شگفتی مسيحيان نيز شده است، تا جايی که حتی برخی نزديکان وی نيز از گفتههای پاپ ابراز ناخشنودی کردهاند.
ولی آگاهان از سياستهای محافظهکارانه واتيکان و آشنايان با ديدگاههای سنتگرايانه کاردينال "يوزف راتسينگر" که اينک در جايگاه پاپ اعظم قرار دارد، کمتر از اظهارات او بهشگفت آمدهاند. هر چند اينان نيز چنين سخنانی را در موقعيت و زمان کنونی به دور از بصيرت و نامناسب ارزيابی میکنند.
پاپ طی روزهای اخير از سخنان خود که موجب آزرده خاطر کردن مسلمانان شده، ابراز تأسف کرده و جهان اسلام را بهگفتگويی صادقانه دعوت کرده است. در این مقطع، نگاهی به ديدگاه وی بهعنوان رهبر مسيحيان کاتوليک جهان و نيز بررسی پيشينه تاريخی سنتهای تعامل و تقابل مسيحيان و مسلمانان بيش از پيش ضروری مینمايد.
(به نقل از بی بی سی)
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه شانزدهم تیر 1387ساعت 18:36  توسط حمید
|
این سوال پاسخی رو می طلبه که نیازمند دو مقدمه کوتاهه.
اول اینکه این تکامل دین در بخش اصول دین نبوده یعنی از آدم تا خاتم همگی یه اصل مشترک داشتن و اون ایمان به خدا ،معاد و نبوته اما در چگونگی پرستش ذات باریتعالی و بطور کلی در فروع وانجام وظایف دینی با هم فرق داشتند .
دوم اینکه بشر در طول سالیان متمادی در حال رشد فکری بوده بعبارتی او سالیانی رو پشت سر گذاشت تا به مرحله بلوغ فکری برسه و یا اگه بخوام صریحتر بگم او در ابتدای راه توان نگه داری دین رو نداشت ابراهیم موسی عیسی زردشت و داوود همه وهمه دارای کتاب بودند اما الان هیچ کتابی ازاونا باقی ننمانده
برای مثال انجیل فعلی یک سیره و سرگذشت از عیسی است که حواریون او و حواریون حواریون او دست به تقریر اون ها زدند
اما در زمان پیدای
این سوال پاسخی رو می طلبه که نیازمند دو مقدمه کوتاهه.
اول اینکه این تکامل دین در بخش اصول دین نبوده یعنی از آدم تا خاتم همگی یه اصل مشترک داشتن و اون ایمان به خدا ،معاد و نبوته اما در چگونگی پرستش ذات باریتعالی و بطور کلی در فروع وانجام وظایف دینی با هم فرق داشتند .
دوم اینکه بشر در طول سالیان متمادی در حال رشد فکری بوده بعبارتی او سالیانی رو پشت سر گذاشت تا به مرحله بلوغ فکری برسه و یا اگه بخوام صریحتر بگم او در ابتدای راه توان نگه داری دین رو نداشت ابراهیم موسی عیسی زردشت و داوود همه وهمه دارای کتاب بودند اما الان هیچ کتابی ازاونا باقی ننمانده
برای مثال انجیل فعلی یک سیره و سرگذشت از عیسی است که حواریون او و حواریون حواریون او دست به تقریر اون ها زدند
اما در زمان پیدایش دین اسلام بشر به اون مرحله از رشد فکری رسیده بود که بتونه دینش یا به عبارتی برنامه هدفمند سعادتش که خدا همچون هدیه ای گرانبها به او عرضه کرده بود رو حفظ و نگه داری کنه و خداوند دینی رو بنیان بنهه که توان هدایت بشر رو تا قیام قیامت به عهده بگیره .
جالب اونکه حتی دین اسلام هم کامل شد شراب در چند مرحله حرام اعلام شد و روز عید غدیر خم در حجه الوداع دین اسلام کامل شد.ش دین اسلام بشر به اون مرحله از رشد فکری رسیده بود که بتونه دینش یا به عبارتی برنامه هدفمند سعادتش که خدا همچون هدیه ای گرانبها به او عرضه کرده بود رو حفظ و نگه داری کنه و خداوند دینی رو بنیان بنهه که توان هدایت بشر رو تا قیام قیامت به عهده بگیره .
جالب اونکه حتی دین اسلام هم کامل شد شراب در چند مرحله حرام اعلام شد و روز عید غدیر خم در حجه الوداع دین اسلام کامل شد.
http://zimegrat.blogfa.com
+ نوشته شده در یکشنبه شانزدهم تیر 1387ساعت 18:19  توسط حمید
|
"فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسکُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَت اللَّهِ عَلی الْکذِبِینَ" (سوره آل عمران/ آیه 61)
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه پانزدهم تیر 1387ساعت 20:11  توسط حمید
|
به شهادت تاريخ و وجدان، گسترش اسلام، پيش و بيش از آن كه نتيجه راههاي رسمي وشناخته شده مانند فتوحات باشد، محصول جذابيتهاي معنوي نهفته درآن است.
گفتاري از دكتر محقق داماد
منبع : همشهری انلاین 23/12/85
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 20:7  توسط حمید
|
بعثت نبی مکرم اسلام ختم المرسلین حضرت محمد مصطفی (ص)
بر همه مسلمانان جهان مبارک باد
+ نوشته شده در سه شنبه یازدهم تیر 1387ساعت 20:0  توسط حمید
|